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我 的 反 省
文章来源吉林中财管道     作者苏振利     日期2016-07-05     点击量2025

  一、关于变革。2016年相对仓储部工作来说变动较大。发货员向仓管员体制转型,管、型仓管合并划分3个区域,账务与区域仓管对接,装卸工自主拿单发货、全面推行物料卡等等,外加上从去年12月份开始不停的移库、接着不停的报废,生产及时入库方面对仓储原有的入库流程及方式基本全部打乱……这一切来的太猛烈,变的有点天翻地覆,很多人都没有适应过来,很多流程也没有理顺下来。回想上述变革时起因与初衷,很多是迫于外部的层层压力,各种考核、化建业相互间比较等等,自己缺乏对原先事物正确的判断与坚持。

  经过14~15年两年的调整,仓储部开始步入正常轨道,形成一定格局与模式,但与其他基地比较又显得“格格不入”。原以为固定的“格局就是用来打破的”,“穷则变,变则通,通则久”,2016年需要来一次彻底变革,重新再造一个集团模式化的仓储部。可问题是仓储部没有到“穷”的地步,“穷”的只是自己的“心”。

  现在细想来“治大国如烹小鲜”是有一定的道理,但我不是“无为而治”,只是需要在过激与无为之间进行“折中”,也即所谓的“中庸”之道。

  戒急戒躁,让自己慢下来。

  二、心与理

  最近两年一直跟一位老师学习数字化定量分析,老师的理论是一切的现象、行为都可以通过数字进行量化并建立标准,其理论鼻祖是笛卡尔,认为“数学是上帝与人类之间沟通的语言”,数学是现代科学的基础。现象、数学、哲学是人类认知的三个层次,简称“象、数、理”。法国笛卡尔,则是身兼哲学家、数学家、物理学家,象、数、理一脉相通,达到自己独特的认知世界。

  中国也有理学,分别为程朱理学与陆王心学。以前在《明朝那些事儿》关于王守仁(阳明)章节反复阅读,琢磨。最近也买了本《王阳明与心学》摆在床头,起初不明白“心”与“理”有何关系。陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心既是“理”,求“理”就是进行内心的反省,追求“致良知”,力求做到“知行合一”。

  最近逐渐领悟到了自己犯了“知行合一”的大忌,以前自己的“知”是正确的,只是“心”被干扰了,行为发生偏颇。最近几年我的三观有所改变,受到外界芜杂的人和事的影响,有过迷茫与彷徨,认为是非对错也没有了标准,偏离了“良知”。以前总是以为自己在理,要求别人按照自己的心(理)为人处世,用“权”用“威”,殊不知是自己没有致良知,让他人感悟良知,找到光明。

  “立德、立功、立言”王阳明,“一生俯首拜阳明”。

  三、关于江湖

  最近随朋友去了两趟“人在江湖”,“人在江湖”是一帮江湖人众筹成立的特色酒馆,酒馆里,呼五吆六或是小酌浅蘸或窃窃私语,形形色色。 “人在江湖”让我全面、全新、深刻体验江湖文化,也让我感悟颇多。什么是江湖,“有人的地方就是江湖”,“江湖就是人心,人心就是江湖”。对于江湖的处事态度,你是混迹江湖,还是逍遥江湖或是兴风作浪掀起一片江湖?一切自在人心,你自己的心,你与他人的心。心静自然凉,“众心齐,泰山移”。

  “心”就是“理”,“理”就是“致良知”,勿忘初心,路很长,感悟很短,就此撂笔……


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