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2016年6月感悟
文章来源江苏华财     作者潘永铭     日期2016-07-13     点击量2561

  所谓商道:

  天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。逐利之道,即为商道。然,世间百态,人欲不满,商道沉浮,混沌三分。上商之道即为天道,天之道损有余而补不足;中商之道即为人道,人之道逐利而不失大义;下商之道是为诡道,诡之道逐利为上,见小利而忘大义,阋墙于内,失德于外,不览全局,锱铢蝇头,为仁者所不齿。

  自古为商如行舟渡水,以道为舵,以术为桨。无道之商如行舟失其舵,纵桨翻如骤,行之千里,然终岸亦远;无术之商则如行舟失其桨,虽终岸在前目之可及,然停舟不前顿足而无可奈。是故道与术相辅相成,缺一而不可。

  谓之中财:

  中财者,商道之所集,上有仁者以道为舵,修明德,览全局,谋定而后动;下不乏能人干将,以术为桨,乘风蹈海行舟千里。然舟舵归一,船桨万千,划桨之夫良莠不齐,划桨之手各行其是,虽远洋之舟仍能顺流而进,但行进之速已不及起航之初。观其果,溯其因,中财者虽有大道为舵,然上行却未必能下效,或受限于智,或受制于德,或受惑于权,或受诱于利,商道不昌诡道遂行,同舟之桨,阋墙于内,此已成中财之大弊,亦为兵家之大忌。

  亢龙有悔,盈不可久;富贵而骄,自谴其咎。为将者,于心,当致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复;于行,一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法;于外,主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明。行五事,从七计,执大象,天下往,往而不害,安平太。

  以上论述,权为反省。


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