不知道这种感情有没有存在的价值，可是关于“沉浸”还是在这个时候，不失时机的出现了，好像这样的一种感情，就和当年我写下无数的关于孤独的那种感受一样，记得那个时候，在我们的身边还不乏有年轻的女孩，但是那是职业的关系，使得我对于这样的一种工作关系还是很谨慎的，不是说你没有那些非理念的想法，而是说，那些情感实在是没有发展那种感情的必要。

于是你就会收敛自己的情感，而让那样的一种感情，不断的沉寂下来，成为一个精神的感受，并且使得这一感受，在你的心中慢慢积累，使得你不断地在这个感情中，不断地完善自己的内心。

记得在关于丽江的那篇散文中，写下了从京城到丽江的那段感情，很朦胧，很暧昧，但是确实无法修成正果的，因为那个看来很清纯的女孩，其实早就很是沧桑了，而且是如何流落到丽江，并且如何和那个已经有了五个女子纠结故事的男人的故事，那些关于身体的故事已经不再新鲜，也已经没有了那种原始的欲望和冲动。因此那些匆匆的作为过客的旅人，是无法真切体会这种感情的。

其实，沉浸是一种不由自主的感情，是那种并没有期待自然出现的那种感情。因此沉浸是最容易使人沉湎的，就像那些情感的纠葛。就像些具有红颜知己情感的那种感情，只是一个纯净的梦境那般是无法实现的。但是这样的沉浸往往是难以把持的，因为在两性的情感中，沉浸或是不能自拔，或是为情所困，并非是文人所期待的那种情感。

当下的社会能够使人真正产生沉浸情感的东西已经不多了。那种沉浸的情感，应该是属于那些个没有电子网络干扰和没有那么多便捷方式骚扰时代的。

沉浸需要一种投入的情感，我们可以看看关于沉浸的语义分析：沉浸是指浸入水中。多比喻完全处于某种境界或思想活动中。是全神贯注于某种事物。 并且是有那种具有物象的意义，比如使某某充满了什么。人们常说的那话就是，整个世界沉浸在阳光中。有了这样的理解，我们就可以对于那些不能沉浸的事物更好理解了，比如沉浸的反义词：漂浮。.游离。隔绝。浅尝辄止等等。

其实，步入中年之后，人们就会发现那些年轻时的理想或是那些种种感受，都是无法和现在相比的，就如，人们常说的那话，少年不识愁滋味，枉自言愁，现在当你自己感到许多愁的时候，你就会发现其实你是无须用那些强自说愁来进行表达的。因为，那些愁，实在是不值得说愁的。现在的这样的感情，说实在的解读如何沉浸，不是一个技术性的话题，而是一个心理的话题，是一种心理的认知，更是具有哲学意义的命题。

因为，就如在《楚汉传奇》的结尾中刘邦所说的，人生最贪心的，而也是因为贪心，会成就人的事业，会成就天下的。但是，贪心最终是要会毁灭自己的。而作为一代帝王，似乎也就是在这样的一种感觉，完成这样的“王侯将相宁有种乎”的使命的。这话在一个小小的亭长哪儿说出，是最给力的话，是最带劲的话。但是，并非是天下所有的人都可以用自己的王朝来成就这些的。如果是从霸业上来说，这样的沉浸是在一个帝王的霸业上来实现的。但是，当我们现在所理解的普通人的沉浸感觉，那么使得这种沉浸具有了自身内敛的情感之后，沉浸就多了一份自己经过内心的淘洗来达到的高度。不过这样的高度是以沉潜的功夫来实现的。

现在能够真正沉潜下来的人已经不多了，而且是即使是你真得拥有了这样的一个环境，那么你也是不会有什么沉潜的机会的，首先是你不会自觉地去沉静下来，而且是现在的这个世界也不提供让你沉静下来的可能，你自己无法遏制住你那些欲念的东西。即使是你明明知道自己是达不到的。也还是要去积极争取的。其次是，别人都不在沉浸，安静地读读书，在自己的书房醉心于自己的世界，比如醉心于书法绘画或是写作，或是那些工艺品的制作。因为现在人们都说离功利很近，离人的修行养性很远。其三是，现在是一个张狂的时代，是一个让自我膨胀的时代，是一个利用自己的机会来彰显自己的时代，不是说要有利用一切机会自我的表现了吗。那么为什么你还要如此的沉住气呢？想想当年张爱玲说过的，出名要趁早，那可是一点才女的真实感受。即使是现在，能够成为才女的女孩子不多，可是谁愿意沉默呢，作为资本的魅力和价值，在你自己认为已经拥有了的时候，那么谁会沉浸下来，让那明媚的阳光来淘洗心灵呢！

沉浸具有哲学的命题，可以肤浅的解读，也可以领悟深奥的蕴义！