这句话出自于孟子的《孟子•尽心上》。全句为：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”意思是说君子要远离危险的地方。这包括两方面的意思。一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。按现代的意思就是“规避风险”。

这句话很好理解，似乎做起来也不是很难。无非就是哪里有危险就提早做防备，不涉险，不犯傻，趋利避害。

然而，在我们的现实生活中，真正能够做到“不立危墙之下”，却也不那么简单。

我们人人都有“不立危墙之下”的意识，但是，什么是“危墙”，或者什么时候成为“危墙”，对很多人而言，识别起来，就不那么容易了。或者，因为贪欲的心理蒙蔽了双眼，眼瞅着是一面高墙，也去碰得个头破血出；眼瞅着是火坑，也会前仆后继跳下去。

有一老友，在职的时候职位不低，生活优渥，儿女也个个成器，没有什么后顾之忧。退休了，一下子闲起来，也没有什么业余爱好，就想着怎么样过好自己的退休生活，健康快乐，不给儿女添麻烦。他常常说，什么都不用管，照顾好自己，就是最大的任务。我们这些退休不下岗，整日风里雨里准时准点接孩子送孩子的人，看见他每日里优哉游哉在小区闲逛，都羡慕那老友的清闲自在，无忧无虑。

一天，等待接孩子的时候，有人忽然说有日子没见老张了。这样一说，大家才意识到的确这几天没见老张在小区闲逛，到哪里去了呢？旅游，还是出国到孩子家去了？

过了几天，忽然看见老张坐在椅子上晒太阳。几日不见，老张似乎变了一个人。花白的头发乱蓬蓬，不再那么一丝不苟了。满脸胡渣子，也不溜光水滑了。一脸愁容，憔悴不堪，没有了往日的风流倜傥的样子。细问之下，才知道老张这几天不知被谁忽悠着去了一家保健品体验店，花了十几万买了一堆保健品，被家人发现后，才知道上当受骗了，懊恼之下大病一场。几个老友先是惊讶，然后就是无尽的唏嘘。

那么精明的一个人，怎么会轻易上当受骗呢？

老年人在养生保健上面吃亏上当，不在少数。是这些人没有防范意识，还是人老糊涂了呢？

是立于危墙之下却不识危墙矣。

在很多人的意识里，老年人有条件就应该注重养生保健，关心自己的健康。晚年生活的质量提高了，既保护了自己，也减少了家人照顾的麻烦。花钱去保健，比花钱去看病要划算。岂不知，养生保健市场，不但有大坑，还有危墙。因为众多的人都关心养生保健，却没有几个真正懂得养生保健的科学知识。大家都是一哄而上，不辨真伪，被人忽悠着，稀里糊涂就被人算计了。眼里只有蝇头小利，没有了避险意识，待到撞到危墙或者危墙倒掉了，才知道上当受骗，此时已经悔之晚矣。

很多的时候，从众心理，是有眼不识危墙的主要原因。

危墙明明就在眼前，人们却是视而不见。何者？前面有人经过，并没有任何危险发生。于是，很多的人，纷纷上路。鲁迅说，世上本来没有路，走的人多了，就成了路。

人们只是看见大家纷纷从危墙前面平安路过，却没有人关心路的尽头，是坑。

那些设置陷阱的人，除了抓住老年人注重保健的心理而外，还抓住了一些老年人贪图小便宜的弱点，用一些小恩小惠一步步引诱，一步步设伏，不知不觉中就掉入陷阱而不自知。当幡然醒悟时，大多数人的积蓄已被掏空，有的还会欠下不少的外债。

有时候，明知道天上不会掉馅饼。可是，有些人就是心怀侥幸，一旦天上真得掉下一个大馅饼呢？就像那飞蛾，明知道那光，那热，就是陷阱，就是坟场，依然会舍身前往。

双眼被蒙蔽了的时候，眼前只有诱惑。

有这样一个故事。孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”

孔子云：“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”不知道漂洋过海那些人，是贫贱者也，抑或是富贵者也。邦有道，你贫且贱，让人唾弃；邦无道，你富且贵，依然会遭人唾弃。更不必说，我们与大洋彼岸之间，早已经有一道高且危的墙立在那里。

对我们而言，“危邦”，“乱邦”不就是立在我们眼前的“危墙”吗？

有眼不识危墙者众矣。

（本文有删减）