元丰二年（1079）秋，先生因“乌台诗案”被捕入狱。

　　夜深人静秋暑难耐，旧伤结痂新伤累累，周深痒痛辗转难眠，自入狱已经近两月没有沐浴了。昏暗的下玄月洒在窗棂上，先生无聊的数着透气窗格的栏杆，一根，两根，三根，数到头倒着数，渐渐地睡意袭来似睡非睡似醒非醒，依稀梦境回到故园……

　　古村修竹山林溪水，老峨山的静谧瓦屋山的传奇，青神瑞草桥畔的迤逦，一幅幅熟悉的画面迎面而来。夕阳西下钟磬悠长，娘亲呼儿回家吃放的声音带着思念和嗔怨。时年十二岁的先生在居家“纱縠行”的宅地上与一众小朋友正在玩掘地游戏。豁呲呲手中的铲铲碰到了硬物，赶紧扒开四周的土用力一撬，一块奇异的石头露了出来。

　　只见这块石头呈浅绿色晶莹温润，里外都布满银色的小星星，轻轻敲击会发出悦耳的声音，更奇异的是这块石头的形状像极了一条鱼。先生对这块石头爱不释手，蹦跳着回家吃饭还拿出石头和娘亲父亲显摆。

　　下来的几天里，先生的父亲苏洵试着拿这块石头作砚台使用，挺好用也发墨，就是没有存水的地方。他感慨的说：“这是一方天砚啊，具有砚台的品质，只是形状不太规整。”先生认真倾听父亲对这块石头砚台的评判，“这方砚台还是还给你吧，这是你文章发达的祥瑞之兆。”

　　先生虔诚地接过父亲转交的砚台，发现父亲还专门亲手雕刻了装砚台的匣子。此处无声胜有声，父亲的殷切希望系于此砚！至此先生与其结下了不解之缘，并郑重在砚面上刻上铭文：“一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。”

　　一旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人脚下吗？这样的人世间有很多。

　　启明星暗淡，狱窗外柏树上的乌鸦叫了几声把先生从睡梦中惊醒。先生下意识地触摸被狱卒打击过隐隐作痛的肩头，思维马上回到了现实。哎，自获罪入狱以来，全家人流离失所，亲朋噤声远避，那方砚台也不知到哪里去了。

　　经历百多天的炼狱日子，先生终于豁免了死罪被贬到黄州做了一名小吏。

　　那块找不到的砚台始终是先生心里的一块病。每当研墨写作时先生便想起了它，想起了父亲的教诲，想起了自己刻下的銘言，想起了家乡的山山水水。黄州这一贬就是近五年光阴，先生在此完成了苏轼到苏东坡的转变，文学诗词愈加精进，被公认为是当朝文坛的擎旗手。

　　元丰七年（1084）七月先生要离开黄州了，先生被重新启用了。

　　在乘船北上京城到达当涂的时候，先生不经意的翻开书箱竟然又发现了这方砚台。那种喜不自胜真的是溢于言表，那种“失而复得”对于目前的情形就如同锦上添花。像父亲传袭给先生一样，先生郑重的把这方石头砚传给了儿子苏迨和苏过。爷爷雕刻，父亲铭言，至此，这方天砚历经三代人之手成为了传家宝。

　　先生的父亲苏洵可不是等闲之辈，父子三人同列“唐宋八大家”乃千古奇闻这是后话。“苏老泉，二十七，勤发奋，读书籍”这是《三字经》中对苏洵的评价。

　　《宋史》记载：苏洵字明允、自号老泉，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉佑间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》、《衡论》、《机策》，文多不可悉录，录其《心术》、《远虑》二篇。

　　这样的评价可谓客观公正，有其父必有其子也就顺理成章了。

　　“悉焚常所为文，闭户益读书”不是一般人能够做到的。

　　把二十七岁以前的书稿全部焚烧已示对自己的惩戒，以致读书读到忘我的境界。史传，一次过端午节，夫人给他准备了粽子和白糖。聚精会神读书的他竟然把粽子蘸着墨汁当糖吃了，弄得嘴边黑一块白一块。“认墨为糖”一时成为美谈。

　　二十七岁前的苏洵主要的事情就是游山玩水，但‘行路’为‘读书’打下了良好的基础。他还把沿途见到的奇闻异事讲给子女们听，尤其是对先生的一生影响极大，再以后先生步其父后尘更是有过之而无不及。

　　先生子回到京城以后官位及影响力达到了人生高峰，过了七八年相对安稳的日子。元祐九年（1094）先生再次被贬，这是一次新党重新执政后对先生叠加的打击力度。没多久先生又被贬到海南儋州，这是堪比死刑的刑罚。

　　豁达的先生没有被打击击倒，反倒比任何时候都尊崇心中的偶像陶渊明，仅“和陶诗”就写了百余首。先生为“蛮荒之地”大唱赞歌：“九夷为藩篱，四海环我堂。稍喜海南州，自古无战场。奇峰望黎母，何异嵩与邙。飞泉泻万仞，舞鹤双低昂。分流未入海，膏泽弥此方”《和陶拟古其四》。

　　自称“我本儋耳人，寄生西蜀州，九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”并宣扬“咨尔汉黎，均是一民”的民族团结立场。后人在《琼台记事录》中评价：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之”。

　　先生被人称之为苏仙，但先生也食人间烟火，也有喜怒哀乐。

　　人啊，越是上了年纪越发想念小时后的事情，刚到儋州十来天先生就做了一个梦。“七月十三日，至儋州十馀日矣，澹然无一事。学道未至，静极生愁，夜梦如此，不免以书自怡。”

　　“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃始及桓庄初。怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。”

　　这梦做的，一下子就回到了童年。先生自悟一生深受父亲的影响，虽说小时候贪玩，但父亲对自己要求监督的很严格。按照学习计划当天本应该读完《春秋》，结果刚读到桓公庄公部分，心里担心父亲来检查作业，犹如嘴里挂了鱼钩的小鱼一样焦炉不安。要知道此时的先生已经六十多岁了，能梦见儿时的事情“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书”吓得把书都掉地上了。

　　父母是孩子的第一个老师。父亲的发奋读书深深铭刻在先生心里，如果说先生年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，那么其父的言传身教为其日后的文学成就奠定了非常扎实的基础。

　　谪贬怕什么，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”。

　　先生童子心，一方天砚思严父，一场梦境想父亲……(本文于2022年1月13日发表于中财论坛）