苏轼论诸葛亮的仁义
来源:中财论坛         作者:一楠         时间:2023-10-30         点击量443

       苏轼在早年间写过一篇《诸葛亮论》,主要以仁义来论述诸葛亮为什么会在三国鼎立时期最终失败的原因。原文有700余字,开头是这么论述的:“取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。”

苏轼的这篇论述开篇可谓是独辟蹊径,其独特的见解也是令人耳目一新,发人深思。他说,周朝是以仁义开国,也以仁义去治理;秦朝恰恰相反,以暴力开国,也以暴力去治理;汉朝是用暴力开国,用仁义治国,都比较纯粹。诸葛亮是仁义和暴力杂糅,所以很难成事。在这里直接指出孔明失败的原因是“仁义诈力杂用”。

苏轼在接下来的论述中主要以曹操作为对比,孔明口头上讲仁义,实际上却是使用诈力,他认为孔明和曹操的做法并没有多大的差别。当时曹操是乘东汉末年衰微的局势,用狡诈的手段实现了他的邪恶的目的,孔明以此为耻辱,想在天下伸张正义。可是后来在荆州,孔明就想偷袭杀掉刘表的孩子,刘备不忍心。这个月后刘璋以交好的态度迎接刘备来到蜀地,没过多久,孔明就设计夺取了他的土地。这种做法和曹操有什么区别呢!刘备的军力和底盘与曹操相比实在是悬殊太大,唯一一点可以胜过他的那就是忠诚信义。可是孔明放逐了刘璋,已经辜负了天下有志之士的期望,这时才开始治理军队振奋士气,成为仁义之师,向东长驱直入,再想让天下人响应,大概也就难了。

苏轼认为,孔明既不能全信义,就应该用智谋,可他因为有好多地方因为学商汤、周武王的“大义”而丧失良机。苏轼指出说空话是毫无实际价值的,而且举了两件事来说明孔明的想法和说法都是脱离实际的。孔明想承袭桓公、灵公的做法,不愿强迫老百姓去怀念汉朝,并且想让老百姓都能知道他的思想,还说:“曹操要是对你们有利,我就去替他做事;要是害你们,我就杀了他。”但是,蜀和魏之间真有那么大的过节吗?如果没有,那你说为魏国办事却又不能有实际行动,那岂不是一句空话,天下人又如何对你肃然起敬呢?

纵观全文,苏轼认为诸葛亮所谓的仁义大多都包含了欺诈和蒙蔽的手段,最后再行仁义之师,却又得不到天下人的相应,不失败才怪呢。苏轼也曾写过一首诗来讥讽诸葛亮:“先主反刘璋,兵意颇不义。孔明古豪杰,何乃为此事“。认为刘备从刘璋手中抢占益州,是不义之举,诸葛亮号称豪杰,却办出这种事,实在让人非常遗憾。

不过,从历史的时代大背景下来看诸葛亮的“仁义诈力杂用”,应该是大势所趋,明知不可为而为之。毕竟当初刘备是一穷二白,如果不搞点欺诈的动作抢夺底盘,也就不可能有后来的蜀国,并与魏、吴形成三国鼎立的局面。诸葛亮虽然在这方面被历代人所诟病,但他在历史上是依旧是一个光芒万丈的形象,他辅佐一穷二白的刘备,联合孙权击败曹操,占了荆州好大一块地盘,之后又取得蜀地,完成了“隆中对”的先提条件。刘备去世后,诸葛亮兢兢业业辅佐刘禅,写出了著名的感人泪下的《出师表》,而且把蜀汉治理得井井有条,还能抽出空来吊打司马懿。只可惜两国实力差距实在太大,诸葛亮的北伐事业最终以失败告终,自己也积劳成疾,病逝于五丈原。

那么现在再来看苏轼的《诸葛亮论》,自有他客观独特的一面,至于其另一面,大概取决于苏轼当时尚在年轻,又受家庭环境的熏陶。首先是他的父亲苏洵对诸葛亮就很有成见。苏洵认为,诸葛亮将曹魏作为目标本身就是个大问题。管仲说:“攻坚则瑕者坚,攻瑕则坚者瑕。”通俗一点来说,就是柿子得挑软的捏。历史上很多人都是这么干的,秦国的大敌是其他六国,它先从弱小的蜀国,再到强大的楚国;刘邦最忌惮项羽,他也是先吃掉别的诸侯国,最后再收拾项羽。诸葛亮一开始就找曹魏的麻烦,那真是不容易成功。苏洵是从大的战略上分析还是很有道理的。弟弟苏澈也不看好诸葛亮,他认为,诸葛亮政治能力没得说,但是让他去干架,那就有点强人所难了。事实上诸葛亮在后来一直在干架,那肯定是不容易成功啊。而苏轼的《诸葛亮论》主要是批评诸葛亮打出的旗号有点蛊惑人心,他劝刘备袭击刘琮,抢夺刘璋的地盘,都不是仁义的做法,所以最后不容易成功。不过苏轼拿曹操与诸葛亮对比,有点强人所难,因为两个人根本不在一个起跑线上。曹操是汉末大动乱中熬出来的元老级别的人物,比诸葛亮大二十六岁,拥有庞大的军事力量和广袤的底盘,有绝对的决策权力。诸葛亮就不同了,再有能耐,也只是刘备手下出谋划策的军师而已。

不过后来苏轼又写过一首《诸葛武侯画像赞》:“密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!”给予了诸葛亮正面的、积极高度的评价。这与先前的论述显然是自相矛盾、大相径庭。不过分析一下,这也不难理解,先前的书生气十足,意气风发,激扬文字,认识和见解都有其环境的局限性,但当苏轼经历了若干年的沧桑岁月,特别是经历了“乌台诗案”的宦海人生的大起大落,其认识和感悟自然不可同日而语,这才对诸葛亮有了不同的看法,并做出了与之前截然不同的论述。(本文于2019年11月20日发表于中财论坛)


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